Задні ходпаліцьз'яўляецца своеасаблівай формай паліць у якім курэц кладзе асветлены канец цыгарэты ў рот, а потым удыхае дым. Можа быць шмат схільных фактараў, якія ўплываюць на чалавека на вырошчванне гэтай звычкі, з якой псіхасацыяльныя звычкі могуць стаць пераважным фактарам. Такім чынам, дадзенае даследаванне было праведзена для ацэнкі псіхасацыяльных фактараў, якія ўплываюць на чалавека, каб распачаць гэтую своеасаблівая звычка зваротнагапаліць.
Матэрыялы і метады:
У даследаванні было ўключана 128 звыклых зваротных курцоў, з якіх 121 былі жанчыны і 7 самцоў. Для збору дадзеных была выкарыстана пратэставаная анкета з адкрытым адкрытым. Дадзеныя былі сабраны метадам прамога інтэрв'ю. Была выкарыстана тэхніка адбору снежнай мячы ў зборы інфармацыі адносна звычайных зваротных курцоў. Інтэрв'ю працягвалася, пакуль новая інфармацыя не дала далейшага разумення катэгорый. Людзі, якія не маглі зразумець вусныя каманды і пытанні і якія не давалі інфармаванай згоды, былі выключаны з даследавання. Статыстычны аналіз быў зроблены з выкарыстаннем MS Office Excel з выкарыстаннем хі-квадратнага выпрабавання добрага прыдатнасці.
У адрозненне ад звычайных курцоў, былі выяўлены розныя новыя прычыны для запуску зваротнагапаліць, найбольш важным было тое, што яны даведаліся гэтую звычку ў сваіх маці. Затым ішлі іншыя прычыны, такія як ціск аднагодкаў, сяброўства і халодныя кліматычныя ўмовы.
Заключэнне:
Гэта даследаванне дало ўяўленне аб розных фактарах, якія маглі б паўплываць на чалавека, каб узяць гэтую своеасаблівы звычку зваротнагапаліць.
У Індыі тытунь вэнджаецца і жаваў у самых розных формах. Розных формаў выкарыстання тытуню, зваротнаепаліцьз'яўляецца своеасаблівай формайпаліцьу якім курэц кладзе асветлены канец чутты ў рот падчас курэння, а потым удыхае дым з асветленага канца. Achutta - гэта груба падрыхтаваны чэрат, які змяняецца ў даўжыню ад 5 да 9 см, які можа быць альбо ручной рукой, альбо вырабляецца завода [малюнак 1] [1]. Як правілапаліцьЧута доўжыцца даўжэй. Найвышэйшая внутриоральная тэмпература chutta можа дасягаць да 760 ° С, а внутриоральнае паветра можна награвацца да 120 ° С [2]. Паветра пастаўляецца ў зону гарэння праз негрэты крайнасць цыгарэты, у той жа час дым выкідваецца з рота, а попел выкідваецца альбо праглынаецца. Вусны трымаюць Чутту мокрай, што павялічвае час спажывання з 2 да 18 хвілін. У ходзе апытання было выяўлена, што прыблізна 43,8% з 10396 жыхароў вёскі былі зваротнымі курцамі, а суадносіны жанчын да мужчыны складае 1,7: 1 [3]. Звычка зваротнагапаліцьз'яўляецца канкрэтным і своеасаблівым звычай у групах з нізкімі эканамічнымі рэсурсамі. Больш за тое, ён уяўляе сябе ў цёплых ці трапічных зонах, з больш высокай частатой у жанчын, асабліва пасля трэцяга дзесяцігоддзя жыцця. Звычка зваротнагапаліцьЯк вядома, практыкуюцца людзі ў Амерыцы (Карыбскі раён, Калумбія, Панама, Венесуэла), Азія (Паўднёвая Індыя) і Еўропа (Сардзінія) [4]. У Сякэндхра -Прадэш ён распаўсюджаны ў прыбярэжных раёнах Годавары, Вісахапатнам, Візіянагарам і Шрыкакулам. Гэта апытанне было праведзена для вывучэння псіхасацыяльных фактараў, якія могуць паўплываць на зваротную чутупаліць, які шырока распаўсюджаны ва ўсходніх прыбярэжных раёнах Андхра -Прадэш, Індыя, у прыватнасці Вішахапатнам і Срыкакулум.
Цяперашняе даследаванне - гэта якаснае даследаванне, якое было праведзена для даследавання псіхалагічных і сацыяльных фактараў, звязаных з рэверсампаліць. Інфармацыя пра сацыяльныя і псіхалагічныя фактары, звязаныя з зваротампаліцьбыў сабраны з дапамогай структураванага інтэрв'ю. Гэта даследаванне ўключала толькі зваротных курцоў з Аппгара і Пэдхаджаларыпета раёнаў Вісахапатнамскага раёна Андхра -Прадэш. Этычны камітэт было атрымана з Этычнага камітэта Стаматалагічнага каледжа і бальніцы Гітам. Для збору дадзеных была выкарыстана пратэставаная анкета з адкрытым адкрытым. Анкета была падрыхтавана старэйшым выкладчыкам кафедры вуснай медыцыны і радыялогіі, і было праведзена пілотнае даследаванне для праверкі сапраўднасці анкеты. Увесь анкета быў падрыхтаваны на мясцовай мове і была дадзена зваротным курцам, якім было прапанавана запоўніць яго. Для людзей, якія былі непісьменнымі, былі зададзены пытанні вусна і іх адказы былі запісаны. Паколькі большасць зваротных курцоў былі рыбаком і непісьменнымі, мы звярнуліся па дапамогу да мясцовых вёсак альбо мясцовага чалавека, які быў вядомы ім; Нягледзячы на гэта, сутыкнуліся з цяжкасцю пераканаць жанчын, якія практыкуюць гэтую звычку, хаваючыся ад мужа і грамадства. Былі сабраны ўзоры пры дапамозе тэхнікі адбору снежнага мяча, і ацэнка памеру ўзору разлічвалася на аснове распаўсюджанасці 43,8% [2] з дапушчальнай памылкай 20% Р, якая была 128. За 1 месяц узаемадзеянне адзін на адзін з прыблізна 128 выхадцамі з акругі Вісахапатнам была праведзена, 121, з якіх былі жанчыны, і 7 былі сальцамі. Дадзеныя былі сабраны метадам прамога інтэрв'ю. Папярэдняя інфармаваная згода была атрымана ўсім удзельнікам для ўдзелу ў даследаванні. Інтэрв'ю працягвалася, пакуль новая інфармацыя не дала далейшага разумення катэгорый. Людзі, якія не маглі зразумець вербальныя каманды і пытанні і якія не далі інфармаванай згоды, былі выключаны з даследавання. Сабраныя дадзеныя ацэньваліся і падвяргаліся статыстычнаму аналізу.
Час паведамлення: 30-2024